一個木一個堯

一個木一個堯,寢食難安


堯(中國上古時期部落聯盟首領)

(中國上古時期部落聯盟首領) 堯,又稱唐堯。 傳説中父系氏族社會後期部落聯盟領袖。 [79] [81-82] 帝嚳 之子,祁姓,名放勳,原封於唐,故稱陶唐氏。 [80] 堯代帝摯為天子,都平陽。 [1] [80] 在萬國爭雄的亂世,他團結親族,聯合友邦,征討四夷,統一了華夏諸族,被推舉為部落萬國聯盟首領。 帝堯在主政期間,派神箭手大羿射日,派 鯀 治水,並且制定曆法,推廣農耕,整飭百官。 [3] 晚年,堯闢位,由 舜 繼天子位。 [4] 闢位二十八年後,堯病逝於 雷澤 (今山東 菏澤 ),安葬於谷林(山東鄄城),諡號為堯,被 司馬遷 視為"最理想的君主"。 (概述圖來源: [5] ) 所處時代 上古時代 主要成就 開創 禪讓制 ;設立誹謗木;治理水患;頒授農耕時令;發明圍棋 本 名 祁放勳

飛蛾撲火(漢語詞語)

1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 "如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。 "(隋·姚察等《梁書·到溉傳》 ) 後人據此提煉出成語"飛蛾撲火"。 成語故事 一天夜裏,一家主人與客人坐在院子裏乘涼。 天非常黑,四周十分安靜,只有一根蠟燭在閃着亮。 主人同客人一起談古論今,感慨人生的起伏。 這時,一隻 飛蛾 撲打着翅膀,繞着蠟燭的燭光飛來飛去,還發出細小的叫聲。 這家的主人驅趕飛蛾,飛蛾便飛走了。 剛過一會兒,飛蛾又飛過來了,主人又趕走飛蛾。 它飛走後,不一會兒又飛回來,而且,不顧一切地朝蠟燭火焰撲過去。 終於,飛蛾的翅膀被那燭火燒焦了,它再也飛不動了,無力地落在地上。 但是,它還在不甘心地掙扎着,直到沒有了一絲氣息為止。

【養小烏龜有什麼禁忌】養龜的7大禁忌

有些養龜愛好者養了一兩隻挺,不過有人因為喜新厭舊入手了幾隻,但奈何家裏空間,於是新來和擠一個缸裏。這時,造成了空間小密度,幾只擠一起。一山不容二虎,傢伙們肯定要和新來幹上一架,然後呢,有了傷口,有了傷口引起烏龜皮病。 養龜忌種類,因為烏龜品種生活習性,盲目混養可能 ...

日晷

晷針 (style)就是在晷影器上指示時間的邊緣線;經由晷針上的 節點 (如果有),還可以提示日期。 晷影器可以產生明顯的陰影,以讓晷針可以顯示時間。 晷影器可以是一根棍棒、金屬線、或精心裝飾的雕飾。 晷針必須平行於 地球 的 自轉軸 ,才能整年都提供正確的時間。 晷針與地平面的夾角就是其所在位置的地理緯度。 廣義而言,日晷是使用太陽的 高度 或 方位 (或兩者一起)以顯示時間的任何設備。 除了提供時間的功能外,日晷也常被當成 裝置藝術 的一部分、 文學 上的 隱喻 和 數學 上 學習 的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的,所以晷針的角度與時角是不正確的,也就不能提供正確的時間 [1] 。 簡介 日晷有許多不同的樣式。 有些使用陰影或陰影的邊緣,而有些利用線或光點來顯示時間。

竹子在中国文化中有什么特殊的象征意义?

竹子是一种有生命、有气质、有刚直、有幸福的植物,象征着人们对吉祥、谦虚、坚强和生活力量的追求。知乎用户分享了竹子在中国文化中的不同象征意义和寓意,如宽容大度、正直不屈、不畏艰难、富有节节高等,并举例了苏东坡和苏轼的名句。

國寶鳥想當爸想瘋了!把「石頭當蛋孵」1個月竟奇蹟圓夢 父子合照曝

一隻美國國鳥「白頭海鵰(bald eagle)」非常想升格當爸爸,不過牠竟然在一旁築了個小窩,假裝自己在孵蛋,但牠孵的不是蛋,而是石頭,保育人員看到這一幕相當驚訝,最後這顆石頭「孵出一隻小海鵰」,完成雄性白頭海鵰想當爸爸的心願。 綜合外媒報導,美國密蘇里州山谷公園世界鳥類保護區(World Bird...

2023年年歷,通勝,農民曆,農曆,黃歷,節氣,節日

安床吉日 訂婚吉日 吉日擇選 結婚吉日 搬屋吉日 訂婚吉日 開市吉日 2023年中國日曆/農曆:包括24節氣,節日,通勝,黃道吉日擇取:嫁娶,出行,喬遷

風水植物不只富貴竹|7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭,但原來坊間還有不少植物可助催運,只要運用適合風風水佈局,就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非,以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明,為大家深入淺出,推介家居室內植物風水擺設!

台灣歷史年表

這是和 臺灣 歷史 有關的 年表 。 台灣歷史簡表: 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史(5,000年至350年)分類統計(翻製劉益昌教授講義圖稿) 約公元前6,000年: 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 (代表遺址為 八仙洞遺址 )、圓山文化的( 先陶文化 -距今6,000年間)。 約公元前約5,000年: 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 (代表遺址為 大坌坑遺址 )、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 (代表遺址為 卑南遺址 )。 約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。

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